4 Tingkatan Keimanan Manusia, Kira Kira Anda Masuk yang Mana?

Posted on

Seperti yang sudah kita ketahui, keimanan adalah bab yang sangat vital dalam ilmu tauhid. Sehingga sudah seharusnya seorang muslim paham (setidaknya dasar) pembahasan ini. Berjuang untuk terus memantapkan Iman adalah bentuk keharusan lain setelah pemahaman.

Proses memantapkan memang tidaklah mudah, tetapi bukan berarti hal itu mustahil, karena dengan terus belajar dan beribadah akan sangat membantu mempertebal keimanan seseorang.

Tingkatan Iman Manusia

Hal lain yang perlu diketahui perihal keimanan, adalah bahwasanya iman seseorang itu memiliki tingkat yang berjenjang. Berikut 4 tingkat dalam keimanan:

1. Tingkat Taqlid

Yaitu beriman karena ikut-ikutan saja, tanpa didasari atas pendirian yang mantap, bahkan iman pada tingkat ini orang tersebut tidak mengetahui dalil dalil atas apa yang dia imani.

Biasanya, hal ini disebabkan karena pengetahuannya tentang masalah ketuhanan yang kurang, sementara ia tidak berupaya untuk meningkatkan pengetahuannya tersebut.

Iman jenis ini tetap dihukumi sah dan dikatakan memiliki keimanan, tetapi orang ini adalah orang yang berdosa karena jika sebenarnya dia mampu untuk menggali pengetahuan tentang keimanannya dan dia tidak berupaya untuk mendalami pengetahuannya.

2. Tingkat Yakin

Yaitu beriman kepada Allah dengan pengetahuannya serta mampu menunjukkan bukti (burhan), alasan (dalil) atas keyakinannya tersebut, namun belum mampu merasakan hubungan yang kuat dan mendalam antara objek dengan bukti yang didapatnya. Iman pada tingkat ini masih bisa goyang dengan sanggahan atau argumen lain yang lebih rasional dan mendalam.

3. Tingkat ‘Ainul Yakin

YakinYaitu beriman kepada Allah secara mendalam, rasional dan ilmiah, sehingga ia mampu menemukan hubungan antara objek dengan buktinya. Pada tingkat iman seperti ini ia telah mampu menjawab sanggahan dan argumen yang meragukan keimanannya.

Dalam tingkat keimanan ini, biasanya orang tersebut selalu mengetahui allah dengan pengawasan hati atau dalam derajat muraqabah, rasa takutnya pada Allah menjaga dia agar tidak meluputkan allah dari hatinya.

Artikel Sejenis  Apakah Allah Mempunyai Tangan? Ini Penjelasan Untuk Kaum Mujasimah!

4. Tingkat Haqqul Yakin

Merupakan tingkat tertinggi dari capaian iman seseorang, karena bukan saja telah mampu nemukan hubungan antara objek dengan buktinya, mendalami masalah ketuhanan secara mendalam, rasional dan ilmiah, melainkan telah merasakan melalui pengalaman keberagamaan, penghayatan dan pengamalan ajaran agamanya.

Orang dengan tingkat keimanan ini dalam ilmu tashawuf dia masuk pada derajat musyahadah, yakni orang yang selalu melihat allah (dengan hati) dalam segala aktifitasnya.

Dalam kitab Syarah Kashifatus Saja fi Syarhi Safinatun Naja, Syekh Nawawi Al-Bantani menambahkan bahwa terdapat tingkatan yang lebih tinggi dari keimanan haqqul yakin, yakni Tingkat Hakikat.

Tingkatan iman hakikat dalam bahasa tasawuf dijelaskan bahwa orang pada tingkat ini akan merasakan penyatuan dengan Allah dan dia merasa mabuk karena saking cintanya kepada allah. Sehingga orang dalam tingkat ini diibaratkan orang yang tenggelam di tengah lautan dan dia sama sekali tidak bisa melihat tepinya.

Dengan demikian dapat ditarik benang merah, bahsawanya tingkatan iman seseorang tersebut tidak selamanya berjalan secara linier, naik dari satu tingkat ke tingkat selanjutnya, melainkan gradual atau bertahap, tergantung pada sejauh mana seseorang berupaya meningkatkan imannya kepada Allah.

Jadi, bisa saja seseorang tetap berada pada tingkat taqlid dan tak pernah sampai pada tingkat yakin, karena ia tidak berupaya lebih lanjut mengetahui, mendalami dan mempelajari masalah ketuhanan beserta bukti-bukti yang ada di alam.

Akan tetapi, bisa jadi pula imannya terus menerus meningkat karena ia tidak pernah berhenti dalam menguak rahasia di balik alam semesta ini atau masalah ketuhanan.

Ash-Shawabu Minallah.

Artikel Sejenis  Taukah Anda Ternyata Akidah Wahabi Salafi Sama Dengan Akidah Fir'aun

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *